《安琪影院》剧情简介
没有兵你就别想斗得过弘历雍正现在已经坐稳了帝位就是我活着也动不了他一根汗毛他就是在圣祖的最后时刻让你十三叔抓住兵权的要是你十四叔当时不在西疆他能有...便说：察情而知己温故而知新老师您真是好见地呀曾静拈着胡子笑着说：其实这还不全是老生常谈嘛《知新》这篇我写的是五胡乱华时的政情民情；《知己》篇则写的是古今祥...
奴婢发现您和从前大不一样了每天都要临幸宫人这哪儿成啊还有您在奴婢这里时一夜就有好几次您哪来的那些‘龙马精神’啊我看这都是张太虚和王定乾炼那丹药的过错引...
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依照戴锦华的分析思路本片并不恐同实则是一个隐秘的恐跨文本女主真正面临的邪恶的犯罪者并非汉尼拔而是一位跨性别女性“野牛比尔”在电影里尽管“比尔”已经实施性别重置手术但她仍不断猎杀女性制造社会动荡渴望通过缝制女性皮肤为一副画皮来遮盖真实的自己这个真实在电影叙事者的定义里安琪影院是畸形的丑陋的黑暗的无法见光危害社会的本片以极具戏剧性的方式来揭露并展示比尔的性器官以满足潜在的保守派观众猎奇而嫌恶的眼光与窥看欲望整部电影女主在精神父亲的指引下一步步追踪跨性别者最终将之枪杀而女主也由此获得主流体制认可成为政府暴力机关一员我们不难作出如下结论：驱逐异类就是（父权引导）女性向父权制递上的一份投名状
开心猪猪
又是一个关于欲望本质的故事：你的欲望只是你想象的容器蝴蝶夫人这个文本自有的东方主义挪到高仁尼对蝴蝶的渴望上竟严丝合缝——东方西方男性女性一切都是被构建的在想象中人得到了满足囚车高潮和狱中结局都十分惊人蝴蝶对他的轻蔑、他对自己欲望的不愿接受安琪影院似乎从始至终没有变过一人演蝴蝶夫人、贵妃和演女人而另一人将自己的人生与爱欲虚构成一个古老的东方故事两位演员都极其出色像柯南伯格所说的整个电影的表演有着微妙的戏剧风格尺度又刚好这是关于表演的元电影
